תפריט
שאלות ותשובות בענייני טהרת המשפחה
שאלות אחרונות באתר
כל מקרה לגופו צריכה לשאול חכם, אבל הכלל אצלנו הוא כך: אם רואה פעם פעמיים דבר לח מחמירים לה, אבל אם רגילה כל הזמן לראות מקילים לה.
כל מקום שמוזכר ב"דרכי טהרה" "הלכה" – זהו לכל. אך מקום שמוזכר "טוב להחמיר" או "יש להחמיר" וכדו', כל אחד ואחד יעשה לפי דרגתו ומעלתו.
מקילים כדין כתם. [שו"ת חתם סופר יו"ד סי' קפ"ב.]
לא. מה שכתב בענין אשה שהרגישה ולא מצאה דם, והביא שם בשם ספר שבט הלוי שאשה שנטמאה בשל הרגשה ללא מציאת דם - לא תברך על טבילתה, שכן הטבילה הוא מספק. ועיין ל"רב פעלים" (יו"ד ח"א, ל"ז) שהסתפק באשה שהוחזקה נדה בשכנותיה שראוה לובשת בגדים המיוחדים לנדתה, שאינה נאמנת לומר טהורה אני אפילו אם תתן אמתלא, במקרה זה חייבו אותה חכמים לספור ולטבול כדין נדה גמורה, והסתפק אם צריכה לברך על הטבילה, שהרי היא יודעת בעצמה שהיא טהורה ואינה צריכה לטבול. והעלה שם כיון שחכמים הטילו עליה חיוב של טבילה כיון שדנו אותה לנדה גמורה, בכך הם הטילו עליה מצווה גמורה ולכן צריכה לברך, והה"ד בנידון דידן שצריכה לברך.
לא. [וכמו שהסיק בשו"ת חתם סופר יו"ד סי' קס"ז שדחה דעת הנודע ביהודה מהדו"ק יו"ד סי' נ"ה (שס"ל דהוי מדאורייתא), ועי' חתם סופר שם סי' קנ"ג וערוך השולחן סי' קפ"ג אות ס"ג, וכ"כ בערוך לנר בחידושיו לנדה (נ"ז ע"ב) שכתב: "ולא ראיתי לשום אחד מן הפוסקים שיאמר כן שהוי הרגשה מהתורה" ע"ש.]
אין זה מכובד שנשים וגברים ישבו בשיעור משותף בנושא טהרת המשפחה.
בשלב הראשון השאלות מופנות ישירות לרב האחראי על מיון השאלות לפי נושא השאלה, ומעביר את השאלה לרב האחראי ומתמחה בתחום הספציפי הנשאל
לאחר מכן הרב עונה על השאלה ומחזיר אותה אל האחראי ששולח אותה אל המייל האישי שלכם, והכל בדיסקרטיות מוחלטת
במידה והשאלה מורכבת היא מועברת לראש בית המדרש הגאון הרב יוסף אליהו שליט"א
מוזמנים להצטרף לרשימת התפוצה של אתר הרב מרדכי אליהו ולקבל עוד פנינים ועדכונים
